九九歌节气2022(九九歌节气)
1、节气歌,是中国古代按照节气编写的歌诀。
2、春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
(相关资料图)
3、每月两节不变更,最多相差一两天,上半年来六、廿一,下半年是八、廿三。
4、“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它是上古先民顺应农时,通过观察天体运行,认知自然节律变化规律所形成的知识体系。
5、节气划分“二十四节气”是上古农耕文明的产物,它与天干地支以及八卦等是联系在一起的,有着久远的历史源头。
6、我国的星象文化源远流长、博大精深,古人很早开始就探索宇宙的奥秘,并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。
7、北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间,会出现于北半球天空不同的方位,它是古人定方向、季节节气的标尺。
8、北极星位于地球地轴的北端,在北斗七星中的天璇与天枢连线的五倍延长线上。
9、由于地球的自转,而北极星正好处在天球转动的轴上,所以相对不动,而在轴边上的北斗星看起来就像围绕着北极星转一样,这就产生了“斗转星移”。
10、九九歌是汉族民间谚语,在汉族传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。
11、九个九即八十一更是“最大不过”之数。
12、古代汉族人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。
13、远在公元前的春秋战国时代,九九歌就已经被人们广泛使用。
14、在当时的许多著作中,都有
15、最初的九九歌是从“九九八十一”到“二二如四”止,共36句。
16、因为是从“九九八十一”开始,所以取名九九歌。
17、大约在公元五至十世纪间,九九歌才扩充到“一一如一”。
18、大约在公元十三、十四世纪,九九歌的顺序才变成和现在所用的一样,从“一一如一”到“九九八十一”止。
19、 九九歌就是我们现在使用的乘法口诀 现在我国使用的乘法口诀有两种,一种是45句的,通常称为“小九九”;还有一种是81句的,通常称为“大九九”。
20、黄河中下游《九九歌》一九二九不出手;三九四 九冰上走;五九六九沿河望柳;七九开河,八九雁来;九九又一九,耕牛遍地走。
21、江南《九九歌》一九二九相见弗出手;三九二十七,篱头吹筚篥(古代的一种乐器,意指寒风吹得篱笆噼噼响声);四九三十六,夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠);五九四十五,太阳开门户,六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布袖担头担;八九七十二,猫儿寻阳地;九九八十一,犁耙一齐出。
22、吉林《九九歌》三九四九冻死狗,在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”,可见气温相差很大。
23、江浙沪等南方地区的《九九歌》头九暖,二九寒,三九冻得百鸟乱,四九腊中心,冻死腊虫精,五九四十五,刀斩勿入土,六九五十四,再冷无意思,七九六十三,衣帽两可挽,八九七十二,猫狗找阴地,九九八十一,百草报青叶。
24、河北《九九歌》一九二九不出手;三九四九凌上走;五九六九,沿河看柳;七九河开,八九雁来;陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同.九九八十一,家里做饭地里吃。
25、枣强县《九九歌》五九半,凌消散。
26、春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。
27、八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。
28、新河县《九九歌》一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿);三九四九,冻破碌碡;五九六九,开门大走;七九河开河不开,八九雁来雁准来;九九河重冻,米面撑破翁。
29、尉县《九九歌》一九二九,相唤不出手。
30、三九二十七,篱头吹 篥。
31、四九三十六,夜眠如露宿。
32、五九四十五,家家推盐虎。
33、六九五十四,口中哂暖气。
34、七九六十三,行人把衣担(单)。
35、八九七十二,猫狗寻阴地。
36、九九八十一,穷汉受罪毕。
37、湖南《九九歌》冬至是头九,两手藏袖口;二九一十八,口中似吃辣椒;三九二十七,见火亲如蜜;四九三十六,关住房门把炉守;五九四事务,开门寻暖处。
38、六九五十四,杨柳树上发青绦;七九六十三,行人脱衣衫;八九七十二,柳絮满地飞;九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。
39、江苏常武《九九歌》头九二九相逢不出手,三九四九冻得索索抖,五九四十五穷汉街上舞,六九五十四蚊蝇叫吱吱,七九六十三行人着衣单,八九七十二赤脚踩烂泥,九九八十一花开添绿叶。
40、浙江《九九歌》一九二九,相呼不出手;三九二十七,篱头吹好粟;四九三十六,夜宿如露宿;五九四十五,穷汉街头舞;不要舞、不要舞,还有春寒四十五;六九五十四,苍蝇躲层次;七九六十三,布衲两肩摊;八九七十二,猪狗躺海地;九九八十一,穷汉受罪毕;刚要伸懒腰,蚊虫虼蚤出。
41、川西坝《九九歌》一九二九,怀中插手;三九四九,冻死猪狗;五九六九,沿河看柳;七九六十三,路上行人把衣担;八九七十二,猫狗卧阴地,九九八十一,庄稼老汉田中立。
42、数完九九,春花也就灿然了。
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